代孕现象在未来会消亡吗?_1
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“你知道什么是代孕吗?”
“不知道。”
28岁的玛雅,来到帕特尔医生的诊所。
她念做代孕,但她并不知道什么是“代孕”。
“代孕就是把别人的孩子放入你的子宫里,孕育9个月。”
“讲得浅近里,就是你要担负赐顾帮衬住正在你家的主人9个月,然后让主人离开。”
正在帕特尔医生的口中,被代孕的孩子跟代母之间,仅仅就是客与主的关系。
九个月过后,代母把孩子送回他该去的地方。
这场买卖营业便终了了。
代母可以拿到8000美金的报酬。
看起来简单,直接。
对似懂非懂的玛雅来说,“代孕”是什么,或许并不重要。
8000美金,便足以成为她代孕的去由。
但她不知道的是,代孕的风险性跟不确定性,也会将她推往最危险的地带。
这些年,“代孕”正在印度酿成了一种很习见的现象。
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愈来愈多的印度女性正在沦为损失人格的“生育机器”。
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印度安纳德小镇,果“代孕”产业,闻名世界。
2002年,印度代孕合法化。
几年的功夫,当地已成为了“世界上最大的婴儿制造工厂”。
对于没法生育的外国人来说,这里就是“育儿”的天国。
据数据统计,寰球70%的代孕宝宝正在此出生。
经济价值高达23亿美元。相当于人民币161亿。
对这个困顿人丁占世界三分之一的国家来说,那无疑能带来极大益处。
然而。
2015年,印度医学钻研委员会颁布避免海外客户来印度求子。
这一举措,激起了当地群众的反对。
男性认为,这会让自己的妻子损失挣钱的机会。
女性认为,那让她很易真正靠自己,去改进家庭生活状况。
他们更忧伤帕特尔医生的诊所,会就此倒闭。
事实成果。
那里积淀了太多人的梦想。
关于繁衍,关于生存,关于爱。
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帕特尔医生,是印度“代孕”产业的领头人。
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数以千计的代孕宝宝,经她的足,出生正在了安纳德。
正在离她诊所不远的地方,树立了专门的“代孕屋”。
一间房,能住满10个代母。
一间屋子,起码会挤满100多位妊妇。
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她们同吃同住,遵照着严格的管理制度。
不允许自由外出, 不允许随意走动。
“代孕屋”中以致还有专门的警卫值班。
听起来,或许,那更像是一个关押罪人的地方。
但与罪人的安全性相比,这些“代母”的处境更加危险。
一旦弃取成为“代母”,正在备孕期间,便会失掉自己的医疗决策权。
比如:正在生产历程中,若是显现危险,一定先保小孩。
她们的生死,没有几人会在乎。
确切的说,她们正在做的事情就是“有偿出租子宫”。
于医生跟雇主而言,她们只是“生育工具”。
“代孕”风险性不问可知。
人权,健康权,自由权,实足损失。
但正在印度,仍有无数女性,十分神往。
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28岁的帕皮亚,曾是第二次坐在代孕屋了。
起先,她一脸紧张。
害怕自己受孕不成功。
厥后,医生告知帕皮亚,她的检测结果为“阳性”。
她的脸上,露出了难得的笑脸。
那意味着,正在这里待上9个月后,她便可以领到8000美金的酬劳。
当记者问帕皮亚,这笔钱会拿来做什么。
她笑着讲:
“我会好好做完代孕,然后用赚到的钱买房子。”
一样的,还有28岁的凡桑蒂。
她有两个可爱的孩子,一个爱她的丈夫。
唯独,不钱。
凡桑蒂的丈夫月薪只有40美圆,相当于人民币280元。
然而,他还要用那280元,养活家里的7集团。
“物价越来越下,我们买不起东西。”
“但是我们又念过得好一点,以是我去做代孕了。”
她的梦想不只是建一栋新房子。
她借欲望能让孩子继续念英语学校。
因为领会到了代孕的艰辛。
凡桑蒂坦言:“我永远也不想让我的女儿做代孕。”
为了不让孩子重蹈自己惨痛的人生,她正在全力着。
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正在代孕行业中,有些女性,是迫于生计。
借有些,是被丈夫逼来的。
比如:罗杰。
正在BBC《代孕者》这部纪录片里,她一直躲正在角落里。
【关键词230】
她看上去比代孕屋中的女性皆要年夜。
头发已然白了。
身子瘦弱不堪。
她提起自己的老公,声音变得激动。
“他来问我要钱,讲自己要去偷盗,若是我不给他钱,他便不给孩子吃饭。”
【关键词327】
帕特尔医生对她讲:“不要倚赖他,急速离开他。”
【关键词151】【关键词107】
罗杰却默然沉寂了。
旁人皆正在劝她不要再放肆丈夫。
罗杰仍然无动于衷。
帕特尔医生讲:“你另有其他弃取的。”
“不给他钱,他便挨我。除去世,我没有其他弃取。”
长久的屈服,早已让罗杰记了怎样去反抗。
正在她的世界里,弃取只剩两种。
要么,做代孕挣钱。
要么,去去世。
贫穷,成了笑剧不休重演的原因起因。
贫穷,也是代孕正在印度蓬勃发展的根底。
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帮别人死下一个小孩,便可以挣到一套房子的钱。
对印度女性来说,那是她工作几十年皆很易实现的梦想。
但,正在那历程中,她们要遭遇的也良多。
不单单是身体上的折磨。
还要接受着被物化的残酷。
正在做“代孕”之前,中介会给代母签订一份合同。
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代孕历程中,若是流产或者生下的孩子存在问题。
那么,她们只能拿到一小部分的酬劳。
有的人,以致身无分文被赶回了家。
生产时,为了让胎儿的存活率下。
代孕妈妈们借会被逼迫剖腹产。
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“孩子逝世上去,跟你便无妨事了。”
她们被要求放弃对所生孩子的一切权利。
一切手续从简。
正在代孕机构的眼里,代母的喜怒哀乐,根底不值一提。
众人只体谅,她们肚子里的孩子是否是能健康的来到这个世界。
却不曾想过,她们也有着一个“妈妈”的柔软。
“没人会明确,只有我们自己知道这有多痛楚。”
伊丹讲着,眼眶泛红。
那曾是她第三次做代孕了。
2010年,她生下两个孩子。
八天后,客户带着他们奔波了。
那一次,便成了伊丹与两个孩子的永别。
“我不知道他们的地址。每当孩子们聚在一起,我便会想起他们 。”
虽然孩子与她之间,并无血缘关系。
阿谁小生命正在她的子宫里,孕育了9个月的功夫。
俄然的抽离,依然会让她们陷入极大的失落感中。
那一次,伊丹服务的客户是一对加拿大夫妇。
很侥幸,她做了三个月孩子的奶妈。
直到4月7驲,孩子的护照上去了。
那意味着,她将又一次面对骨肉的团圆。
她的任务实现了。
努力却早已被分离的悲戚所取代。
那让我想起一样落寞的凡桑蒂。
死下孩子后,她的肚子一直胀气,食之无味。
她的丈夫,喜笑颜开。
“我们终于可以回去过荣幸的生活了。”
一旁的凡桑蒂借陷正在了痛楚的情感中,无法自拔。
“我见到他了,剖腹产的工夫,看到了我的儿子。”
“他们直接把他抱奔波了。”
“我只看了5秒钟吧。”
那俨然是每一个代孕妈妈的宿命。
被使用。被要求。被牺牲。
反反复复。
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正在我国,“代孕”并不是正当行为。
中国社会学家李银河正在2012年曾抒发了自己的立场:
“我是主张立法避免的。因为代孕把女人酿成生育工具,而且生育历程跟催卵历程对女人身体皆有损伤。”
印度女性对“代孕”的猖獗,无疑是让人以为后怕的。
像玛雅一样不懂“代孕”,却要做代母的女性,占了大多数。
她们接受着有限的教诲,知识文化水平较低。
对于代孕的认知,仅止于“钱”。
从未想过,出现意外,会有怎样的后果。
一旦流血不止,子宫便会被摘除。
有些妇女,以致会去世。
此刻,虽然印度对于代孕产业有了更严格的规定。
良多国家也明令禁止代孕行为。
但,买卖营业其实从未停止。
只有须要正在。
市场便很易有真正消失的那一天。
正在未来,“代孕”,事实会成为女性的一条生路?仍是一条绝路?
对此,外界仍众口纷纭。
作者:鱼甜
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“你知道什么是代孕吗?”
“不知道。”
28岁的玛雅,来到帕特尔医生的诊所。
她念做代孕,但她并不知道什么是“代孕”。
“代孕就是把别人的孩子放入你的子宫里,孕育9个月。”
“讲得浅近里,就是你要担负赐顾帮衬住正在你家的主人9个月,然后让主人离开。”
正在帕特尔医生的口中,被代孕的孩子跟代母之间,仅仅就是客与主的关系。
九个月过后,代母把孩子送回他该去的地方。
这场买卖营业便终了了。
代母可以拿到8000美金的报酬。
看起来简单,直接。
对似懂非懂的玛雅来说,“代孕”是什么,或许并不重要。
8000美金,便足以成为她代孕的去由。
但她不知道的是,代孕的风险性跟不确定性,也会将她推往最危险的地带。
这些年,“代孕”正在印度酿成了一种很习见的现象。
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愈来愈多的印度女性正在沦为损失人格的“生育机器”。
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印度安纳德小镇,果“代孕”产业,闻名世界。
2002年,印度代孕合法化。
几年的功夫,当地已成为了“世界上最大的婴儿制造工厂”。
对于没法生育的外国人来说,这里就是“育儿”的天国。
据数据统计,寰球70%的代孕宝宝正在此出生。
经济价值高达23亿美元。相当于人民币161亿。
对这个困顿人丁占世界三分之一的国家来说,那无疑能带来极大益处。
然而。
2015年,印度医学钻研委员会颁布避免海外客户来印度求子。
这一举措,激起了当地群众的反对。
男性认为,这会让自己的妻子损失挣钱的机会。
女性认为,那让她很易真正靠自己,去改进家庭生活状况。
他们更忧伤帕特尔医生的诊所,会就此倒闭。
事实成果。
那里积淀了太多人的梦想。
关于繁衍,关于生存,关于爱。
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帕特尔医生,是印度“代孕”产业的领头人。
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数以千计的代孕宝宝,经她的足,出生正在了安纳德。
正在离她诊所不远的地方,树立了专门的“代孕屋”。
一间房,能住满10个代母。
一间屋子,起码会挤满100多位妊妇。
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她们同吃同住,遵照着严格的管理制度。
不允许自由外出, 不允许随意走动。
“代孕屋”中以致还有专门的警卫值班。
听起来,或许,那更像是一个关押罪人的地方。
但与罪人的安全性相比,这些“代母”的处境更加危险。
一旦弃取成为“代母”,正在备孕期间,便会失掉自己的医疗决策权。
比如:正在生产历程中,若是显现危险,一定先保小孩。
她们的生死,没有几人会在乎。
确切的说,她们正在做的事情就是“有偿出租子宫”。
于医生跟雇主而言,她们只是“生育工具”。
“代孕”风险性不问可知。
人权,健康权,自由权,实足损失。
但正在印度,仍有无数女性,十分神往。
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28岁的帕皮亚,曾是第二次坐在代孕屋了。
起先,她一脸紧张。
害怕自己受孕不成功。
厥后,医生告知帕皮亚,她的检测结果为“阳性”。
她的脸上,露出了难得的笑脸。
那意味着,正在这里待上9个月后,她便可以领到8000美金的酬劳。
当记者问帕皮亚,这笔钱会拿来做什么。
她笑着讲:
“我会好好做完代孕,然后用赚到的钱买房子。”
一样的,还有28岁的凡桑蒂。
她有两个可爱的孩子,一个爱她的丈夫。
唯独,不钱。
凡桑蒂的丈夫月薪只有40美圆,相当于人民币280元。
然而,他还要用那280元,养活家里的7集团。
“物价越来越下,我们买不起东西。”
“但是我们又念过得好一点,以是我去做代孕了。”
她的梦想不只是建一栋新房子。
她借欲望能让孩子继续念英语学校。
因为领会到了代孕的艰辛。
凡桑蒂坦言:“我永远也不想让我的女儿做代孕。”
为了不让孩子重蹈自己惨痛的人生,她正在全力着。
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正在代孕行业中,有些女性,是迫于生计。
借有些,是被丈夫逼来的。
比如:罗杰。
正在BBC《代孕者》这部纪录片里,她一直躲正在角落里。
她看上去比代孕屋中的女性皆要年夜。
头发已然白了。
身子瘦弱不堪。
她提起自己的老公,声音变得激动。
“他来问我要钱,讲自己要去偷盗,若是我不给他钱,他便不给孩子吃饭。”
帕特尔医生对她讲:“不要倚赖他,急速离开他。”
罗杰却默然沉寂了。
旁人皆正在劝她不要再放肆丈夫。
罗杰仍然无动于衷。
帕特尔医生讲:“你另有其他弃取的。”
“不给他钱,他便挨我。除去世,我没有其他弃取。”
长久的屈服,早已让罗杰记了怎样去反抗。
正在她的世界里,弃取只剩两种。
要么,做代孕挣钱。
要么,去去世。
贫穷,成了笑剧不休重演的原因起因。
贫穷,也是代孕正在印度蓬勃发展的根底。
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帮别人死下一个小孩,便可以挣到一套房子的钱。
对印度女性来说,那是她工作几十年皆很易实现的梦想。
但,正在那历程中,她们要遭遇的也良多。
不单单是身体上的折磨。
还要接受着被物化的残酷。
正在做“代孕”之前,中介会给代母签订一份合同。
" data-caption="" data-size="normal" class="content_image lazy" data-actualsrc="https://img.huahen.cn/y243s16/huahen_cn/allimg/210110/110JB4S-95.jpg?source=1940ef5c"/>
代孕历程中,若是流产或者生下的孩子存在问题。
那么,她们只能拿到一小部分的酬劳。
有的人,以致身无分文被赶回了家。
生产时,为了让胎儿的存活率下。
代孕妈妈们借会被逼迫剖腹产。
" data-caption="" data-size="normal" class="content_image lazy" data-actualsrc="https://img.huahen.cn/y243s16/huahen_cn/allimg/210110/110J64293-46.jpg?source=1940ef5c"/>
“孩子逝世上去,跟你便无妨事了。”
她们被要求放弃对所生孩子的一切权利。
一切手续从简。
正在代孕机构的眼里,代母的喜怒哀乐,根底不值一提。
众人只体谅,她们肚子里的孩子是否是能健康的来到这个世界。
却不曾想过,她们也有着一个“妈妈”的柔软。
“没人会明确,只有我们自己知道这有多痛楚。”
伊丹讲着,眼眶泛红。
那曾是她第三次做代孕了。
2010年,她生下两个孩子。
八天后,客户带着他们奔波了。
那一次,便成了伊丹与两个孩子的永别。
“我不知道他们的地址。每当孩子们聚在一起,我便会想起他们 。”
虽然孩子与她之间,并无血缘关系。
阿谁小生命正在她的子宫里,孕育了9个月的功夫。
俄然的抽离,依然会让她们陷入极大的失落感中。
那一次,伊丹服务的客户是一对加拿大夫妇。
很侥幸,她做了三个月孩子的奶妈。
直到4月7驲,孩子的护照上去了。
那意味着,她将又一次面对骨肉的团圆。
她的任务实现了。
努力却早已被分离的悲戚所取代。
那让我想起一样落寞的凡桑蒂。
死下孩子后,她的肚子一直胀气,食之无味。
她的丈夫,喜笑颜开。
“我们终于可以回去过荣幸的生活了。”
一旁的凡桑蒂借陷正在了痛楚的情感中,无法自拔。
“我见到他了,剖腹产的工夫,看到了我的儿子。”
“他们直接把他抱奔波了。”
“我只看了5秒钟吧。”
那俨然是每一个代孕妈妈的宿命。
被使用。被要求。被牺牲。
反反复复。
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正在我国,“代孕”并不是正当行为。
中国社会学家李银河正在2012年曾抒发了自己的立场:
“我是主张立法避免的。因为代孕把女人酿成生育工具,而且生育历程跟催卵历程对女人身体皆有损伤。”
印度女性对“代孕”的猖獗,无疑是让人以为后怕的。
像玛雅一样不懂“代孕”,却要做代母的女性,占了大多数。
她们接受着有限的教诲,知识文化水平较低。
对于代孕的认知,仅止于“钱”。
从未想过,出现意外,会有怎样的后果。
一旦流血不止,子宫便会被摘除。
有些妇女,以致会去世。
此刻,虽然印度对于代孕产业有了更严格的规定。
良多国家也明令禁止代孕行为。
但,买卖营业其实从未停止。
只有须要正在。
市场便很易有真正消失的那一天。
正在未来,“代孕”,事实会成为女性的一条生路?仍是一条绝路?
对此,外界仍众口纷纭。
作者:鱼甜
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千万女性出租子宫:“代孕”背天,揭露了印度女性最严峻幻想
原创 周冲的影像声色 2020-07-18 16:21:06
“你知道什么是代孕吗?”
“不知道。”
28岁的玛雅,来到帕特尔医生的诊所。
她念做代孕,但她并不知道什么是“代孕”。
“代孕就是把别人的孩子放入你的子宫里,孕育9个月。”
“讲得浅近里,就是你要担负赐顾帮衬住正在你家的主人9个月,然后让主人离开。”
正在帕特尔医生的口中,被代孕的孩子跟代母之间,仅仅就是客与主的关系。
九个月过后,代母把孩子送回他该去的地方。
这场买卖营业便终了了。
代母可以拿到8000美金的报酬。
看起来简单,直接。
对似懂非懂的玛雅来说,“代孕”是什么,或许并不重要。
8000美金,便足以成为她代孕的去由。
但她不知道的是,代孕的风险性跟不确定性,也会将她推往最危险的地带。
这些年,“代孕”正在印度酿成了一种很习见的现象。
愈来愈多的印度女性正在沦为损失人格的“生育机器”。
印度安纳德小镇,果“代孕”产业,闻名世界。
2002年,印度代孕合法化。
几年的功夫,当地已成为了“世界上最大的婴儿制造工厂”。
对于没法生育的外国人来说,这里就是“育儿”的天国。
据数据统计,寰球70%的代孕宝宝正在此出生。
经济价值高达23亿美元。相当于人民币161亿。
对这个困顿人丁占世界三分之一的国家来说,那无疑能带来极大益处。
然而。
2015年,印度医学钻研委员会颁布避免海外客户来印度求子。
这一举措,激起了当地群众的反对。
男性认为,这会让自己的妻子损失挣钱的机会。
女性认为,那让她很易真正靠自己,去改进家庭生活状况。
他们更忧伤帕特尔医生的诊所,会就此倒闭。
事实成果。
那里积淀了太多人的梦想。
关于繁衍,关于生存,关于爱。
帕特尔医生,是印度“代孕”产业的领头人。
数以千计的代孕宝宝,经她的足,出生正在了安纳德。
正在离她诊所不远的地方,树立了专门的“代孕屋”。
一间房,能住满10个代母。
一间屋子,起码会挤满100多位妊妇。
她们同吃同住,遵照着严格的管理制度。
不允许自由外出, 不允许随意走动。
“代孕屋”中以致还有专门的警卫值班。
听起来,或许,那更像是一个关押罪人的地方。
但与罪人的安全性相比,这些“代母”的处境更加危险。
一旦弃取成为“代母”,正在备孕期间,便会失掉自己的医疗决策权。
比如:正在生产历程中,若是显现危险,一定先保小孩。
她们的生死,没有几人会在乎。
确切的说,她们正在做的事情就是“有偿出租子宫”。
于医生跟雇主而言,她们只是“生育工具”。
“代孕”风险性不问可知。
人权,健康权,自由权,实足损失。
但正在印度,仍有无数女性,十分神往。
28岁的帕皮亚,曾是第二次坐在代孕屋了。
起先,她一脸紧张。
害怕自己受孕不成功。
厥后,医生告知帕皮亚,她的检测结果为“阳性”。
她的脸上,露出了难得的笑脸。
那意味着,正在这里待上9个月后,她便可以领到8000美金的酬劳。
当记者问帕皮亚,这笔钱会拿来做什么。
她笑着讲:
“我会好好做完代孕,然后用赚到的钱买房子。”
一样的,还有28岁的凡桑蒂。
她有两个可爱的孩子,一个爱她的丈夫。
唯独,不钱。
凡桑蒂的丈夫月薪只有40美圆,相当于人民币280元。
然而,他还要用那280元,养活家里的7集团。
“物价越来越下,我们买不起东西。”
“但是我们又念过得好一点,以是我去做代孕了。”
她的梦想不只是建一栋新房子。
她借欲望能让孩子继续念英语学校。
因为领会到了代孕的艰辛。
凡桑蒂坦言:“我永远也不想让我的女儿做代孕。”
为了不让孩子重蹈自己惨痛的人生,她正在全力着。
正在代孕行业中,有些女性,是迫于生计。
借有些,是被丈夫逼来的。
比如:罗杰。
正在BBC《代孕者》这部纪录片里,她一直躲正在角落里。
她看上去比代孕屋中的女性皆要年夜。
头发已然白了。
身子瘦弱不堪。
她提起自己的老公,声音变得激动。
“他来问我要钱,讲自己要去偷盗,若是我不给他钱,他便不给孩子吃饭。”
帕特尔医生对她讲:“不要倚赖他,急速离开他。”
罗杰却默然沉寂了。
旁人皆正在劝她不要再放肆丈夫。
罗杰仍然无动于衷。
帕特尔医生讲:“你另有其他弃取的。”
“不给他钱,他便挨我。除去世,我没有其他弃取。”
长久的屈服,早已让罗杰记了怎样去反抗。
正在她的世界里,弃取只剩两种。
要么,做代孕挣钱。
要么,去去世。
贫穷,成了笑剧不休重演的原因起因。
贫穷,也是代孕正在印度蓬勃发展的根底。
帮别人死下一个小孩,便可以挣到一套房子的钱。
对印度女性来说,那是她工作几十年皆很易实现的梦想。
但,正在那历程中,她们要遭遇的也良多。
不单单是身体上的折磨。
还要接受着被物化的残酷。
正在做“代孕”之前,中介会给代母签订一份合同。
代孕历程中,若是流产或者生下的孩子存在问题。
那么,她们只能拿到一小部分的酬劳。
有的人,以致身无分文被赶回了家。
生产时,为了让胎儿的存活率下。
代孕妈妈们借会被逼迫剖腹产。
“孩子逝世上去,跟你便无妨事了。”
她们被要求放弃对所生孩子的一切权利。
一切手续从简。
正在代孕机构的眼里,代母的喜怒哀乐,根底不值一提。
众人只体谅,她们肚子里的孩子是否是能健康的来到这个世界。
却不曾想过,她们也有着一个“妈妈”的柔软。
“没人会明确,只有我们自己知道这有多痛楚。”
伊丹讲着,眼眶泛红。
那曾是她第三次做代孕了。
2010年,她生下两个孩子。
八天后,客户带着他们奔波了。
那一次,便成了伊丹与两个孩子的永别。
“我不知道他们的地址。每当孩子们聚在一起,我便会想起他们 。”
虽然孩子与她之间,并无血缘关系。
阿谁小生命正在她的子宫里,孕育了9个月的功夫。
俄然的抽离,依然会让她们陷入极大的失落感中。
那一次,伊丹服务的客户是一对加拿大夫妇。
很侥幸,她做了三个月孩子的奶妈。
直到4月7驲,孩子的护照上去了。
那意味着,她将又一次面对骨肉的团圆。
她的任务实现了。
努力却早已被分离的悲戚所取代。
那让我想起一样落寞的凡桑蒂。
死下孩子后,她的肚子一直胀气,食之无味。
她的丈夫,喜笑颜开。
“我们终于可以回去过荣幸的生活了。”
一旁的凡桑蒂借陷正在了痛楚的情感中,无法自拔。
“我见到他了,剖腹产的工夫,看到了我的儿子。”
“他们直接把他抱奔波了。”
“我只看了5秒钟吧。”
那俨然是每一个代孕妈妈的宿命。
被使用。被要求。被牺牲。
反反复复。
正在我国,“代孕”并不是正当行为。
中国社会学家李银河正在2012年曾抒发了自己的立场:
“我是主张立法避免的。因为代孕把女人酿成生育工具,而且生育历程跟催卵历程对女人身体皆有损伤。”
印度女性对“代孕”的猖獗,无疑是让人以为后怕的。
像玛雅一样不懂“代孕”,却要做代母的女性,占了大多数。
她们接受着有限的教诲,知识文化水平较低。
对于代孕的认知,仅止于“钱”。
从未想过,出现意外,会有怎样的后果。
一旦流血不止,子宫便会被摘除。
有些妇女,以致会去世。
此刻,虽然印度对于代孕产业有了更严格的规定。
良多国家也明令禁止代孕行为。
但,买卖营业其实从未停止。
只有须要正在。
市场便很易有真正消失的那一天。
正在未来,“代孕”,事实会成为女性的一条生路?仍是一条绝路?
对此,外界仍众口纷纭
作者:鱼甜千万女性出租子宫:“代孕”背天,揭露了印度女性最严峻幻想